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Posts Tagged ‘Grecia’

Breve historia del materialismo. I parte

enero 25, 2012 4 comentarios

karl_marx

Antes de comenzar cualquier tipo de trabajo sobre cualesquiera de las corrientes del pensamiento, el autor, previamente, pasa por la obligación disciplinaria de definir conceptos, a fin de asegurar la correcta introducción del lector a la temática tratada. Así, en cuanto historia del materialismo se refiere la más inmediata cuestión que nos asalta en el camino es: ¿qué es la materia?

Voltaire responde aludiendo a que a los sabios, cuando se les pregunta qué es el alma, contestan que no lo saben. Si se les pregunta qué es la materia, dan la misma respuesta. En cambio, los profesores, y sobre todo los estudiantes, lo saben perfectamente; y diciendo que la materia es extensa y divisible, creen haberlo dicho todo; pero cuando se les pregunta qué es extensión, se ven embarazados para explicarla. Se compone de partes, contestan. ¿Y esas partes de qué se componen? ¿Los elementos de esas partes son divisibles? Al oír esta segunda pregunta, o permanecen mudos, o hablan demasiado, lo que indica que no lo saben bien. ¿Ese ser casi desconocido que llamamos materia, es eterno? Toda la antigüedad lo creyó así. ¿Tiene por sí mismo la fuerza activa? Así lo han creído muchos filósofos. ¿Los que lo niegan, tienen derecho para negarlo? No conciben que la materia pueda tener nada por sí misma; […] La materia existe, y sólo la conocéis por vuestras sensaciones. La geometría nos ha enseñado muchas verdades, pero la metafísica nos ha enseñado muy pocas. Pesamos la materia, la medimos, la descomponemos; pero más allá de estas operaciones groseras, si queremos dar un paso, vemos que hay delante de nosotros un abismo (Voltaire 1764, Tomo V, p. 151-155).

Lenin ante el planteamiento nos responde de forma más recta que la materia es la multiplicidad infinita de todos los fenómenos, objetos y sistemas existentes, es el substrato de todas las diversas propiedades, relaciones, interacciones y formas del movimiento. La materia no existe más que en la infinita multiplicidad de formas concretas de organización estructural, cada una de las cuales posee diferentes propiedades e interacciones, una estructura compleja, y constituye un elemento de un sistema más general. Sería, por tanto, erróneo buscar «la materia como tal», una substancia primaria invariable, fuera de sus formas concretas (Lenin 1908, tomo XIV, p.117).

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¿Somos un nuevo Grecia?

mayo 12, 2010 2 comentarios

     Tras el paquete de medidas anunciado por Jose Luis Rodríguez Zapatero, presidente del gobierno español, nos planteamos hasta qué punto se diferencia el caso español del griego, en cuanto a las medidas adoptadas. El déficit griego es por ahora superior, y ya han recibido un prestamo de 30000 euros del FMI a tres años. El déficit español se calcula en unos 15000 millones de euros en estos momentos, este paquete de medida tendrán que ser aprobadas por el Parlamento, así como por las regiones y ayuntamientos, que deberán apretarse el cinturón. Leer más…

POUNDS, Norman J. G.; La vida cotidiana; Historia de la cultura material; 1999; CRÍTICA

marzo 31, 2009 1 comentario

    

 

    Desde el albor de los tiempos el hombre siempre ha dependido de la naturaleza, bien para obtener alimentos, bien para hacerse de materias primas para la construcción o manufactura. Como veremos más adelante, las necesidades básicas han sido el sustento, el abrigo y el cobijo.

     Pound ha conseguido ofrecer con este libro una perspectiva diferente de la historia, la de la vida cotidiana. Pero un estudio de tal amplitud, inevitablemente, deja lagunas. Dedica pocas páginas al mundo prehistórico y antiguo, algo normal si comprendemos que su ámbito de especialización es el Medioevo. Por otro lado, en no pocas ocasiones carga las tintas sobre Europa oriental, especialmente Polonia y los Balcanes. Los motivos los desconocemos, quizá porque son casos paradigmáticos en los que la Era preindustrial penetra hasta el siglo XIX. A la vista de la tipología de sus viviendas, de la organización social y administrativa, anquilosada en el régimen señorial, la distribución de la riqueza y los métodos de explotación, no parece una afirmación controvertida. El Renacimiento, la Revolución científica y la Ilustración parecen haber pasado de puntillas por el mundo turco y eslavo. Una carencia que, a nuestro parecer, es incontestable es la falta de datos del mundo islámico, máxime cuando es protagonista en nuestro continente desde el siglo VII hasta el XIX, bien por Al-Andalus, bien por el Imperio Turco.

     Al margen de estas puntualizaciones, el lector, al terminar la obra, mira con otros ojos la realidad circundante. Todo adquiere un sentido nuevo, pues detrás de cada iglesia, huerto o camino, detrás de cada invento hay una multitud de personas que, sin  tener esa noción, contribuyeron inestimablemente a que la vida de la humanidad fuera un poco más feliz.

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Zapatos nuevos. David Seymour.

marzo 15, 2009 Deja un comentario

     El zapato, ese gran desconocido y olvidado amigo que arrastra su vida bajo nuestro peso. Preguntarnos por su antigüedad casi es inútil, no hay datos exactos. Hay quien asegura que en el Solutrense (hace unos 25.000 años) ya se usaban, porque el grosor de las falanges de los dedos de los pies ha ido aminorando desde entonces. No debemos  imaginar un conjunto de suela, piel y cordones, remachado y bien acabado; sino más bien una bolsa de cuero que se ataría al tobillo con algún tipo de tendón o cuerda vegetal. Dejadme ser escéptico. Leer más…

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