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Archive for the ‘Mitos y religión’ Category

Las vacaciones de Hegel

enero 15, 2013 2 comentarios

hegel

En el presente artículo es mi pretensión el acercamiento histórico a los orígenes del mito de Hegel a través de dos artículos escritos por Carlos Pérez Soto[1] y Jon Stewart[2] que nos ayudarán a hacer frente a una leyenda que no duda en atribuir al filósofo alemán toda clase de formulaciones y fantásticos atributos, desde el título de archiracionalista, místico totalitario, representante del racionalismo machista, apologista del Estado prusiano, conservador, reaccionario y otras tantas naturalezas, algunas de ellas opuestas entre sí, que se han ido extendiendo a lo largo de la historia gracias a autores como Karl Popper[3], Theodor Adorno[4], L. T. Hobhouse[5], Deleuze[6], Foucaut, B. Russell[7], Kolakowski[8] o Carla Lonzi[9] convirtiendo a Hegel en el filósofo más criticado y menos leído. Leer más…

El origen filosófico de la teología dogmática cristiana

mayo 9, 2011 7 comentarios

 

Actualmente se estima que existen 1 181 millones de personas bautizadas, lo que representa el 17,40% de la población mundial, convirtiendo a la religión católica en la más extendida del mundo.

La religión católica nacida desde la herejía del judaísmo hace poco más de dos milenios se ha convertido a lo largo de los siglos en algo más que una postura o creencia personal, alcanzando una innegable trascendencia a los propios cimientos de Europa ya sea en el campo artístico, histórico, educativo y, como no podía ser de otra manera, también filosófico.

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El Guernica vuelve a ser pintado

marzo 27, 2011 2 comentarios

Recuerdo mis años en el instituto. En clase de Historia del Arte, nuestro profesor, Jesús, nos expuso una idea que maravillaba e intrigaba a partes iguales: “Cuando Pablo Picasso se ponía a pintar, lo hacía con la Historia del Arte al completo en su cabeza”. Dicho así, el artista malagueño parecía un ser superior a todos los demás, y quizá fue entonces cuando empezamos a comprender la importancia del artista en la historia de la pintura.

Cuando decimos que algo es “clásico”, a mi entender, nos referimos a una obra de algún tipo que busca expresar ciertos valores o sentimientos carácter universal a las generaciones presentes y futuras. Esto es de lo que hoy venimos a hablar. El “Guernica” de Picasso, según diferentes teorías, usa motivos iconográficos grecorromanos para plasmar el dolor de los conflictos bélicos; pero no entendiendo esto como un hecho que se ciñe unicamente a la Guerra Civil española, ni mucho menos. Picasso quería hablar, como en su momento hicieron Rubens y Goya, sobre los horrores derivados de la Guerra entre Humanos.

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Cultura Taifa: Religión, pensamiento y ciencia

febrero 7, 2011 1 comentario

Maimonides

Os dejo un extracto del trabajo que hemos realizado para Alta Edad Media. Mi parte de la cultura taifa abarca tres temas interesantísimos de este periodo: Religión, pensamiento y ciencia.

La cultura andalusí se basa, primordialmente, en el Islam como sari’a, o ley religiosa, y en la lengua árabe, organizada en el adab (humanidades).

1. RELIGIÓN
 

Como sabemos, la población musulmana llegada a la península Ibérica fue poca comparada con la población indígena, incluso fueron menos entre la población beréber, pero una vez asentados, mostraron una fuerte vocación árabe-islámica. Leer más…

“¡Ay!, pobrecitos”

diciembre 24, 2010 3 comentarios

Recuerdo con frescura una escena de mi infancia. Durante la cena de Nochebuena se emitió en televisión el anuncio de una famosa ONG en el que aparecía un grupo de niños sudamericanos jugando descalzos en la calle. Un familiar mío, con la boca llena de gambones cocinados a la plancha y sujetando en el aire una copa con vino de la tierra, exclamó “¡ay! pobrecitos”. Segundos después, y tras engullir el bolo alimenticio, alguien dijo al otro lado de la mesa “hoy dejaré 2.000 pesetas en la Misa de Gallo“.

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Apolo y Dafne

abril 9, 2010 1 comentario

Apolo, o Febo, era considerado uno de los dioses olímpicos más polifacéticos e importantes. Dios de la luz, el sol, las artes y la profecía, entre otras. Un día se encontró a Eros, o Cupido según la tradición romana, jugando con sus flechas y, presumiendo de su última victoria contra la serpiente Pitón, le espetó:

“¿Qué intentas hacer, desenfrenado niño, con estas armas? Estas armas son propias de mis espaldas; con ellas yo puedo lanzar golpes inevitables contra una bestia salvaje o contra un enemigo, ya que hace poco he abatido con innumerables saetas a la descomunal Pitón, que cubría con su repugnante e hinchado vientre tantas yugadas. Tú conténtate con encender con tu antorcha unos amores que no conozco y no iguales tus victorias con las mías”.
El hijo de Afrodita, ofendido ante tales palabras, replicó diciéndole que tal vez sus flechas atravesaran todo y venciesen descomunales enemigos pero las suyas lo traspasarían a él.

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Jesús. 3000 años antes de Cristo

marzo 31, 2010 43 comentarios

       La fe mueve montañas, pero la fe en quién. Al contrario que el resto de los animales, la evolución de antrópodos a homínidos permitió el desarrollo de ciertas zonas cerebrales diferentes a las vinculadas con las funciones sensoriales. Así, en un estadio diferente de conocimiento, desligado en parte del mundo material, el ser humano pudo abstraerse y reflexionar, entre otras cosas, sobre sí mismo. No es difícil percatarse de que con una actividad neuronal tan desarrollada pronto sintiera inquietud hacia los temas que aún hoy día denominamos “universales”: la madre naturaleza, con sus desastres y manifestaciones más sublimes, la regeneración de los cultivos, pero también el movimiento de los astros, así como el amor. No obstante, una duda por encima de las demás inquietaba a nuestros antecesores: el misterio de la muerte.  Los homínidos, posiblemente desde homo erectus (enlace supra), eran conscientes de que, al igual que los miembros más ancianos de la tribu, el grupo o la ciudad, su vida expiraría llegado el momento… ¿pero por qué?, ¿había vida después de la muerte?, y de haberla ¿qué nos encontraríamos?. El efecto más destacable derivado de estas dudas fueron la fe y las creencias religiosas.

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