Una visión de la Mancha a través de “El árbol de la Ciencia”

La representación de los espacios geográficos condiciona nuestra visión de un espacio concreto, por ello las distintas representaciones de las que tenemos noticia sobre un espacio, condicionan la visión global e incluso pueden llegar a distorsionarla. Pero a fin de cuentas estas representaciones culturales llevan el nombre de una zona por todo el mundo, y nos abren a ese entorno. La literatura, como sugestión de la realidad, nos invita a imaginar los rincones del mundo, y por ello nos ofrece una visión no muy exacta de los espacios geográficos, pero que nos acercan las realidades. 

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Un nuevo nobel para la lengua castellana: Mario Vargas Llosa.

Supone un gran honor informar sobre esta noticia, o mejor dicho: reservar un hueco en este blog para este señalado día de nuestras letras. El escritor peruano Mario Vargas Llosa ha sido elegido Nobel de Literatura. Un premio que reconoce la obra del al propablemente mejor escritor en lengua castella de nuestros días. En este blog ya hemos comentado algunos de sus libros como La fiesta del Chivo y El paraíso en la otra esquina. El galardón fue tomado con mucho entusiamo por el experimentado literato: aún le queda mucha inquietud y páginas que dejarnos. Entre ellas ya está próxima su siguiente novela: El sueño del celta.

Si quieren profundizar en el acontecimiento aquí tenéis un enlace con un artículo más completo por EuropaPress:

http://www.europapress.es/cultura/libros-00132/noticia-mario-vargas-llosa-nobel-literatura-reconocimiento-lengua-espanola-20101007153130.html

El compromiso político en la literatura española del siglo XX (1ª parte)

De izquierda a derecha, de arriba a abajo: Pío Baroja, Jacinto Benavente, Rubén Darío, Manuel Valero, Miguel de Unamuno, Ramiro de Maetzu, Ramón María del Valle Inclán y Azorín

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“¡Qué de famas irritantes, de escritores hueros, necios, vulgarísimos no ha habido que combatir como quien apaga un incendio, durante estos 20 años!”. Leopoldo Alas «Clarín».

Bien puede el señor Leopoldo Alas describir, de un modo tan claro y decisivo, la crisis cultural en la que se hundió España a finales del siglo XIX tras una breve época romántica desperdiciada en lo que a literatura comprometida se refiere En aquellos años, la situación social y agraria era lastimosa, casi tercermundista. A esto se le sumó el agudo espíritu observador crítico y, en demasiadas ocasiones, pesimista de una España convulsionada por diferentes acontecimientos: las amenazas anticolonialistas de Cuba y Filipinas, los cambios políticos y económicos llegados de la mano de una lenta y empobrecida revolución industrial, el crecimiento de la burguesía  especuladora y  los procesos bélicos de la Revolución de 1854, así como el turno de partidos instalado tras la Primera República (1874) y la Constitución española de 1876, liderada por Cánovas del Castillo. Todos estos factores son esenciales para comprender la génesis de los dos principales movimientos literarios del siglo XIX: el realismo y el naturalismo.

Rabindranath Tagore, poeta mundial de la paz

ELPAÍS. 05-09-2010.     Ramin Jahanbegloo, filósofo iraní, es catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad de Toronto. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

Han comenzado en el mundo las celebraciones que, durante un año, conmemorarán el 150º aniversario del nacimiento de Rabindranath Tagore, un gigante de la vida intelectual y cultural de India en el siglo XX, nacido el 7 de mayo de 1861.

En su apasionante introducción a Gitanjali, W. B. Yeats escribió: “Estos poemas muestran en su concepción un mundo con el que he soñado toda mi vida. Es la obra de una cultura superior”. Han pasado más de 100 años desde que Yeats hizo ese comentario entusiasta sobre la poesía del intelectual indio. En Occidente, el nombre de Rabindranath Tagore ya no figura hoy entre las grandes figuras de su tiempo. La exuberante recepción que se le tributó en los primeros años ha ido dejando paso a una indiferencia casi total.

Si los tiburones fueran hombres

-Si los tiburones fueran hombres- preguntó al señor K. la hija pequeña de su patrona-, ¿se portarían mejor con los pececitos?

-Claro que sí-respondió el señor K.-. Si los tiburones fueran hombres, harían construir en el mar cajas enormes para los pececitos, con toda clase de alimentos en su interior, tanto plantas como materias animales. Se preocuparían de que las cajas tuvieran siempre agua fresca y adoptarían todo tipo de medidas sanitarias

La villa donde Platero se hizo carne y verso

Juan Ramón Jiménez nació en la calle Rivera de Moguer, el 23-10-1881. Esta era una  zona de marineros, borrachos en ocasiones, y donde el bandolerismo se encarnaba en los niños vecinos no escolarizados que tiraban piedras a las farolas y los ventanales. El colmo para esta familia fue la apertura de la carretera Huelva-Sevilla, por la que entraba un abundante flujo de mercancías que hacían la vida cotidiana mucho más ruidosa que con anterioridad. Por estos motivos, cuando el vate onubense contaba con tan solo cinco años, los Jiménez decidieron trasladarse a un nuevo hogar. Medio siglo después, el poeta, a propuesta del Ayuntamiento de Moguer, pidió que, de crearse una casa-museo en su honor, tuviera por enclave el lugar donde arraigaban los recuerdos de su infancia, de sus progenitores, de su Platero, de Zenobia…

Miguel Hernández, el poeta de la Guerra Civil: “Vientos del pueblo me llevan”.

Miguel Hernández, qué decir, fue uno de los poetas que más me llamaron la atención desde un principio. Uno de nuestros autores que más estuvo implicado en nuestra peor guerra, tanto es así que no solo puso su fusil y su pluma al bando republicano, tal era su poder moralizador que fue llamado más de una vez por los mandos de la república para levantar la moral de la tropa. Por este compromiso con el bando perdedor fue entregado en su huida en Portugal por la dictadura Salazar al régimen franquista, encarcelado (y esta anécdota no la conocía) compartiría celda con Buero Vallejo, morirá poco después de escribir las nanas de la cebolla aún preso. El siguiente poema es representativo de su poesía en la guerra, su lectura representa un tributo a su persona y los valores de libertad que defendió.