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Archive for the ‘Colonial’ Category

La falsa ruta del descubrimiento o la doble contabilidad del Almirante

abril 14, 2013 Deja un comentario


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     Si bien se especula con que fenicios, musulmanes y templarios pudieron llegar a las costas de América en primer lugar, solo se sabe a ciencia cierta que los vikingos antes, y quizás más tarde los chinos, llegaron a crear asentamientos estables en sus costas con objetivos comerciales, pero sin intención de fundirse con y adoctrinar a la población nativa. Sin embargo, independientemente de las razones que los movieron a ello, corresponde a Cristóbal Colón y sus hombres la hazaña que incluso ellos mismo ignoraban estaban llevando a cabo: la primera colonización sistemática del Nuevo Mundo.

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“El tercer sol de México. El camino hacia la independencia de la nación” (1/2): antecedentes de largo recorrido.

enero 29, 2012 14 comentarios

Os ofrecemos aquí el trabajo íntegro que presentamos conjuntamente la compañera Mari Carmen Becerra y un servidor para la asignatura “Sociedad política y ejercicio del poder” del Máster de Investigación en Letras y Humanidades. Intentamos ofrecer, en primer lugar, una perspectiva sintética de largo recorrido sobre los antecedentes de la revolución mexicana. Ya en la segunda parte, nos centramos en la invasión napoleónica de España y el estallido de los movimientos secesionistas. Concluimos el trabajo con una breve reflexión sobre la identidad del ser mexicano según los estudiosos del nacionalismo, como Hobsbawm, Benedict Anderson o el mismo Carlos Fuentes.

Los vikingos y el descubrimiento de América.

octubre 11, 2011 12 comentarios

Recreación de un desembarco vikingo. Fuente: Wikipedia.

Para la redacción de este síntesis usé el libro de Davis Graene: Vikings in America (London, 2009) que probablemente sea la mejor y más actualizada monografía sobre el tema. Los vikingos alcanzaron Norte América 500 años antes que Colón desembarcara en el Nuevo Mundo en 1492. Así que los Vikingos fueron los primeros europeos en “descubrir” América y darle un nombre (Vinland). Veamos algunos aspectos fundamentales para entender este fenómeno:

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“Cliphistoria” o el arte de enseñar Historia a través del cine.

agosto 28, 2011 12 comentarios

“Los profesores de Historia en la enseñanza secundaria de todo el mundo siempre topan con la misma barrera: los alumnos son reacios a aprenderla. La miran como si fuera algo inútil, pesado, o imposible. Las excusas son recurrentes “Es muy difícil”, “no sirve para nada”… No obstante, los mismos estudiantes que no son capaces de asimilar las causas de la Revolución de la Gloriosa y de por que luego derivó en el conocido como Sexenio Democrático suelen ser consumados especialistas en el uso de la red gracias a las horas que dedican a las redes sociales o a visionar videos en Youtube.
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Start and end were in 1492.

enero 11, 2011 6 comentarios

There are one date, two monarchs, two worlds and the symbolic point of connexion between two ages. In 1492 the catholic kings of Spain, Isabel and Fernando, conquered the last land of al-Andalus: the Nazarita kingdom of Granada. It was the end of the Muslim domination and the long war against the infidel inside Spain. Also those monarchs forced to the Jews to convert in Christians or to move to the exile that year. The motives were that the kings though that with only one faith would be easier to control the country and the social pressure. It can considerate the final point of centuries of “tolerance” between religions in Iberian Peninsula as well.

In other side, Cristobal Colón arrived to the new continent sponsored by the Spanish queen Isabel. He though that he was reached India through the Atlantic Ocean but the truth was that he had discovered America to Europe (and for the rest of the known world for extension). Cristobal Colón would come back other two times and he would die without knowing the real transcendence of his task.

Cristobal Colón and the Catholic Kings in Granada. Source: Emanuel Leutze.

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El Imperio Español, de Hugh Thomas

noviembre 12, 2010 13 comentarios

 

Algunos han criticado su excesivo detallismo descriptivo y otros han cuestionado la verdadera autoría de sus libros. Como ave fenix, quien fuera conocido por su famosa La Guerra Civil española (1978), ha resurgido con el cambio de siglo. En los últimos doce años, el hispanista, Hugh Thomas, ha centrado sus esfuerzos en la publicación de libros de temática americanista, más concretamente sobre la presencia o el impacto de la conquista española en el Nuevo Mundo. En 1992 sacó a la luz La formación de Hernán Cortés, seguido de La trata de esclavos (1998), La revolución cubana (1999), Quién es quién de los conquistadores (2001), Cuba, la lucha por la libertad (2004), La conquista de México (2007) y Yo, Moctezuma, emperador de los Aztecas (2007). Entre tanto,  escribió novelas sobre los mismos temas y algún ensayo, como el dedicado ala Guerra de Independencia española, Goya: el 3 de mayo de 1808 (2008).

Sin embargo, uno de los libros que más éxito le ha proporcionado entre todos estos al historiador, y más penurias al alumnado, ha sido El Imperio español (2004) -cuyo título en inglés era Rivers of gold-. Aprovechando el anuncio de su secuela, El Imperio español de Carlos V (2010), os ofrecemos un amplio resumen de las casi 800 páginas de texto. A través de este voluminoso libro, el lector conocerá  pormenorizadamente el proceso de conquista y asentamiento en el Nuevo Mundo, desde la Conquista de Granada y la llegada de Colón a la corte de los Reyes Católicos, hasta la victoria de Hernán Cortés sobre Moctezuma.

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Historia de una bandera: Perú

noviembre 7, 2010 13 comentarios

(Bandera 5: proclamada Bandera Nacional por Simón Bolívar en 1825)

Se cuenta que, en 1820, el mariscal Miller fue el primero en izar una bandera, insignia del Perú republicano. Esta habría sido azul (bandera 1). Sin embargo, sería José de San Martín quien, el 21 de octubre de 1820 utilizara el rojo y el blanco de la legión peruana que se enfrentaría al ejército español para decretar la primera bandera nacional (bandera 2). Según algunas conjeturas, el blanco podría corresponder a una fusión entra a la pigmentación de la bandera argentina (blanco) y la chilena (rojo), de donde eran originarias las tropas libertadoras. Según Bednar, el blanco simbolizaría la paz y el progreso, mientras que el rojo haría honor, bien al Imperio Inca que combatió contra los ejércitos de Pizarro, bien a los militares que proclamaron la independencia del país. Algunos incluso afirman que San Martín se inspiró en el color de los flamencos.

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