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Nacionalismo y relaciones de género: Emakume Abertzale Batza

marzo 14, 2012 4 comentarios

Desfile de Emakumes por Bilbao en el Aberri Eguna de 1932

1. Introducción.

A la hora de estudiar el nacionalismo en este trabajo,  partimos de la concepción de la nación como un concepto moderno, que surge en la edad contemporánea. Siguiendo a autores como Ernest Gellner[1], es el nacionalismo el que crea las naciones. Existen elementos de la nación que se han ido desarrollando en otras épocas, pero no podemos hablar de naciones en el Medievo o en la Antigüedad. Asimismo, entendemos la nación en ese plano mental que Benedict Anderson[2] ha dado en llamar “la comunidad imaginada”, la nación se siente como algo subjetivo. El nacionalismo sigue vivo pese a la creencia de Hobsbawm[3] que los creía muertos, ya que vivimos en una época de resurgir etnonacionalista.

El nacionalismo ha sido estudiado de una forma seria a partir de los años 60, 70, con autores como Gellner. Aunque podemos señalar a Weber o Gramsci como primeros autores que se aproximan a esta temática, el nacionalismo ha sido relegado por parte de los estudios científicos por considerarlo una teoría de “segundo nivel”, con un carácter excluyente que no hacía atractivo su estudio. Además, la mala imagen que se derivó del nacionalismo tras la II Guerra Mundial hizo que solo se encarase el estudio del nacionalismo con el resurgir nacionalista del tercer mundo.

En este trabajo pretendo examinar la relación que se ha determinado entre el movimiento nacionalista y el papel de la mujer en el mismo. Vamos a analizar cómo se ha abordado esta cuestión, qué discursos se han utilizado para legitimar el papel de las mujeres en el nacionalismo y la dinámica de las mujeres en el nacionalismo vasco con el estudio de un caso concreto, la organización femenina Emakume Abertzale Batza. Leer más…