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Archive for mayo 14, 2010

“La deshumanización del arte” según Ortega y Gasset.

mayo 14, 2010 9 comentarios

Bien avanzada la Vanguardia en España, uno de los filósofos españoles más importantes de la época escribe este ensayo estético desde una perspectiva bastante social. Con un estilo cercano al lenguaje periodístico, Ortega expone sus planteamientos con fundamentado sin ser inaccesible a un lector medio. La intención de la obra es analizar la ruptura del arte nuevo o de vanguardia frente a la tradición y la masa que no lo entiende. El autor parte de la intención del autor por analizar que es lo que diferencia al arte nuevo (de vanguardia) frente al tradicional. La primera idea que señala en esta línea es la impopularidad esencial del arte nuevo respecto a la masa, porque ésta no lo entiende. Así se crea una división humana del público entre los que son capaces de entenderlo (la élite) y los que no (la masa que “cocea”).

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“I have a dream”

mayo 14, 2010 8 comentarios

     Este discurso que a continuación tendréis la oportunidad de leer y de ver es, yo diría por no ser taxativo, uno de los cinco más famosos de toda la historia, sin atreverme a decir cuáles son los otros cuatro. La esclavitud de los negros tiene antecedentes que se remontan muy atrás en el tiempo. Ya el Imperio Romano los usaba en los trabajos forzados de recolección de trigo en Sicilia y Mauritania. En la Edad Media, el Califato los usó en el comercio del Mediterráneo. Después fueron exportados a las Indias por la Corona Hispánica, donde excavaron en las minas del Potosí y en otras decenas de ellas repartidas a lo largo y ancho de América. No corrieron mejor suerte bajo EE.UU.

     La Guerra de Secesión Americana (1860-65), en la que venció el norte antiesclavista, supuso un avance en este tipo de políticas, pero la segregación social de base continuaba existiendo. La mecha social la encendió una humilde anónima que pasaría a formar parte de la historia: la señora Parks. Esta mujer, de piel negra, se negó a ceder su asiento  a otros hombres de piel blanca en la parte delantera de un autobús en Montgomery, la misma ciudad donde el reverendo Martin Luther King dirigía omilías en una pequeña iglesia bautista. Él sería quien, a raiz de este suceso, dirigiría una lucha noviolenta por los derechos de la población negra.

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