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Archive for 30 enero 2009

Revolutionary Road


La calle revolucionaria…
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Leonardo Di Caprio y Kate Winslet vuelven a trabajar once años después de la pastelada transatlántica, que tantas lágrimas provocó en los cines de todo el mundo. Vuelven ahora bajo la batuta de Sam Mendes.
El bueno de Sam vuelve con otra crítica a la sociedad américana. Si en American Beauty, de mano de Thora Birch, Kevin Spacey y compañía, criticaba la falta de cohesión de la familia americana, en Revolutionary Road, el objeto de estudio es el papel de la mujer en la sociedad américana de los años 50, tomando como referencia la novela homónima de Richard Yates.

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Peres y Erdogan a gritos


El presidente turco y el israeli a gritos en Davos, Suiza.

Os dejo aqui el link de la noticia, y con lo de los bombardeos renaudados puede servir para retomar el tema de Israel y pensar en como anda el conflicto y posibles soluciones.
Feliz puente!

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Los niños de San Judas


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1939. El profesor Franklin llegá al reformatorio católico de San Judas, situado en algún lugar de Irlanda. Viene huyendo de España, donde ha sido combatiente comunista en la Guerra Civil, y donde su amor Rosa ha muerto.
Viene como el primer profesor seglar de esta institución, y allí se encontrará con dos personajes antagónicos. Uno el hermano John, un sádico que maltrata a los niños, y su ayudante, un pederasta, que llora por sus pecados… pero que sigue haciéndolo.

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Gotthold Ephraim Lessing. Acerca de la verdad.

enero 27, 2009 2 comentarios

TEXTO 1. Un hombre que, tan inteligente como humildemente, intenta imponer la no verdad con buena intención entre crencias encontradas es infinitamente más valioso que cualquier otro hombre, que defienda la mejor y más noble verdad con prejuicio, desacreditando a sus enemigos de forma vulgar. […] El valor del hombre no se define, simplemente, por la verdad en cuya posesión cualquiera está o puede estar, sino en el esfuerzo honrado que ha realizado para llegar hasta la verdad. Así pues, no es por la posesión de la verdad sino por la constante investigación en pro de la verdad como se amplían sus fuerzas, y sólo en ellas consiste su siempre creciente perfeccionamiento. La posesión hace apático, perezoso y orgulloso.

Si Dios tuviera encerrada en su mano derecha toda la verdad y en su izquierda el único impulso que mueve a ella, y me dijera: “¡Elige!”, yo caería, aun en el supuesto de que me equivocase siempre y eternamente, en su mano izquierda, y le diría: “¡Dámela, Padre! ¡La verdad pura es únicamente para ti!”.

Fuente: MAESTRE, Agapito: ¿Qué es la ilustración?; Tecnos. Clásicos del pensamiento; p.67-69; 2002.

Epicuro y el Hedonismo. “Carta a Meneceo”.

enero 26, 2009 3 comentarios

FRAGMENTO 1 Nadie por ser joven vacile en filosofar ni por hallarse viejo de filosofar se fatigue. Pues nadie está demasiado adelantado ni retardado para lo que concierne a la salud de su alma. El que dice que aún no le llegó la hora de filosofar o que  ya le ha pasado es como quien dice que no se le presenta o queya no hay tiempo pra la felicidad. De modo que deben filosofar tanto el joven como el viejo […] Hay que meditar lo que produce la felicidad, ya que cuando está presente lo tenemos todo y, cuando falta, todo lo hacemos por poseerla. […]

FRAGMENTO 2 Acostúmbrate a pensar que la muerte nada es para nosotros. Porque todo bien y mal reside en la sensación y la muerte es privación del sentir. Por lo tanto el recto conocimiento de que nada es para nosotros la muerte hace dichosa la condición mortal de nuestra vida, no porque le añada una duración ilimitada, sino porque elimina el ansia de inmortalidad. Nada hay, pues, temible en el vivir para quien ha comprendido rectamente que nada temible hay en el no vivir.  De modo que es necio quien dice que teme a la muerte no porque le angustiara al presentarse sino porque le angustia esperarla. Así que el más espantoso de los males, la muerte, nada es para nosotros, puesto que mientras nosotros somos, la muerte no está presente y, cuando la muerte se presenta, entonces no existimos. Con que ni afecta a los vivos ni a los muertos, porque para éstos no existe y los otros no existen ya.

El sabio, en cambio, ni rehúsa la vida ni teme el no vivir. Porque no le abruma el vivir ni considera que sea algún mal el no vivir. Y así como en su alimento no elige en absoluto lo más cuantioso sino lo más agradable, así también del tiempo saca fruto no al más largo sino al más placentero. […]. Hay que rememorar que el porvenir ni es nuestro, ni totalmente no nuestro para que no aguardemos que lo sea totalmente, ni desesperemos de que totalmente no lo sea.

Fuente: GARCÍA GUAL, A. y GUZMÁN A.; Antología de la literatura griega; Alianza Editorial. Clásicos de Grecia y Roma; p. 377 “Carta de Epicuro a Meneceo”

El país de la canela


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El país de la canela. De William Ospina. Este libro publicado el año pasado pertenece a la trilogía del escritor colombiano William Ospina sobre las expediciones al Amazonas. Esta trilogía se abre con Arsúa, y se cerrará con la Serpiente sin ojos.

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La pintura y sus sombras, Felix Fanés

enero 24, 2009 3 comentarios

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Felix Fanés es Catedrático de Historia del Arte en la Universitat Autónoma de Barclona. Se ha dedicado al Studio de la cultura visual del siglo XX, sobre la que ha publicado numerosos trabajos. Entre estos destacan los libros Vint anys de cinema espanyol y Salvador Dalí.  La construcción de la imagen 1925-1930. Desde 1991 hasta 2000 fue director del “Centre d’Estudes Dalinians (Fundació Gala-Salvador Dalí, Figueras)”. Entre las diversas exposiciones de las que ha sido comisario sobresale “Dalí, cultura de masas”. Al margen de su actividad académica, ha publicado ensayo periodístico como La germana fosa, Insomni o La vaya tranvies de 1951.

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